Хто з нас в дитинстві не
зачитувався дивовижними співучими казками А.С. Пушкіна.? Одна з них - «Казка про
царя Салтана, про сина його славного й могутнього богатиря князя Гвидона Салтановича і про прекрасну царівну Лебідь».
Казка була написана в 1831 році і
через рік з'явилася в публічному друку. Ще в 1828 році Пушкін задумував
написати цю казку, чергуючи вірші з прозою. Однак зупинився в кінцевому
підсумку тільки на віршованому оповіданні. «Казка про царя Салтана» була
записана Пушкіним в двох різних варіантах. Але автор не пішов в точності
жодному з них, вільно варіюючи обидва і доповнюючи російськими народними
персонажами і сюжетними лініями. Довгий заголовок казки - данина традиції
поширеним в XVIII столітті лубочним назвами.Пушкін використовував традиційну
в народних казках тему долі оббріханої дружини і благополучного вирішення цієї
долі. Друга тема, введена в казку самим Пушкіним, - це народний образ
ідеальної, щасливої морської держави. Крім того, «тема мандрівки немовляти по
хвилях, в кошику, скрині, ящику - одна з найпоширеніших тем фольклору, в тому
числі і російського. Ці мандри є метафорою „загробних“ мандрів сонця, що зайшло,
по потойбічному світі».
Як вказують пушкіністи, поет
дуже близько дотримується усної традиції, і тільки власні імена (Салтан,
Гвідон) взяті з інших джерел. Дослідники казки про Салтана
знайшли у схожість сюжету та мотиви із відомих казок; «По коліна ноги в золоті,
по лікоть руки в сріблі», «Співаюче дерево, жива вода і птах – балакун», «Зелений птах і Принцеса Бель-Етуаль», збірки
Страпароли «Приємні ночі», казок «Тисяча і одна ніч» та «Кентерберійські оповідання»
Чосера.
Із щоденника А.С. Пушкіна
відомо, що він мав пряме відношення до містики і був прийнятий в масонську ложу
«Овідій». Зараз сперечаються тільки про ступінь його залученості в езотерику.
Судячи з усього, масонство Пушкіна носило неконкретний характер. Тобто, він не
був серйозним «будівельником нового світу». Є думка, що в масонстві Пушкін не
затримався якраз через те, що не вмів зберігати таємниці.
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUq0KfDZbyqH399b078Hwp8wMVl0ePFOjIiMDZFkfsdfiQZO-s0Rcyvn_vK4PkIPKYc1MaxlLb3v8DUIHVKEJp3eN3WmjFTvXnRdpNV0uF7m83nGhwL1UnBAsdSDZI5h3vrUUPQVoE4uw/w398-h640/orig_c7b85bfb59c84310024b651449377c1d.jpg)
Картина Михайла Врубеля «Царівна Лебідь» (1900) стала результатом серйозної роботи художника над декораціями до опери “Казка про царя Салтана”. В цей час життя всієї родини майстра була тісно пов’язана з цією постановкою. Дружина виконувала партію Царівни, самому художнику було довірено створити декорації та ескізи костюмів.
Казкова опера Н.А. Римського-Корсакова "Казка про царя Салтана" була написана ним з нагоди 100-річчя А. С. Пушкіна і за словами самого композитора, була одним з найулюбленіших його музичних творів. Він сам зізнавався в листах до друзів, що його долає гордість і захоплення від власної творчості. Композитор активно брав участь в процесі постановки опери і йому вдалося переконати режисера виключити механічні ляльки на сцені в ролі білки і джмеля. В результаті, ці ролі були доручені дітям за наполяганням Римського-Корсакова.
Легендарний і популярний "Політ джмеля" з третього акту став візитною карткою як самого композитора, так і багатьох віртуозів виконавців, які із задоволенням виконують її на біс.
Коментарі
Дописати коментар